在现代社会，"试婚"、"婚前同居"等概念常被视为新时代的产物，但考古发现证明，早在唐宋时期，中国就曾出现过相当开放的婚恋模式。敦煌出土的一份"放妻协议"（相当于离婚书）和民间文献中的"试婚契约"，揭示了那个时代令人惊讶的婚恋自由度。
今天，我们就通过这份千年前的"试婚协议"，来探索唐宋时期超前的婚姻观念，看看古人是如何处理感情与婚姻的。
一、敦煌惊现"放妻协议"：唐宋离婚竟如此文明？1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，其中大量唐代文书震惊世界。除了佛经、诗词，还有一批婚书、离婚协议，其中最著名的是一份《放妻书》（唐代离婚协议书），内容如下：
"愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。"这份文书不仅文辞优美，还展现了唐代离婚的和平与尊重，甚至祝福前妻再嫁。相比之下，明清时期的"七出之条"（单方面休妻）显得严苛许多。
敦煌《放妻书》
展开剩余78%1. 唐宋离婚为何如此开明？ 女性地位较高：唐代受胡风影响，女性可再嫁，武则天、太平公主等皆二婚。 法律保障：《唐律疏议》规定，夫妻不和可协议离婚，财产需合理分配。 社会宽容：民间再婚普遍，无人指摘，如白居易之母改嫁、韩愈女儿再嫁。2. 宋代延续唐代遗风，但渐趋保守宋代初期仍较开放，但南宋理学兴起后，女性束缚增加。不过，北宋的《清明上河图》中仍有"相亲茶坊"，说明民间婚恋自由度仍存。
《清明上河图》中的宋代婚俗场景
二、比离婚更震撼：唐宋民间竟流行"试婚"？如果说"放妻书"体现的是离婚自由，那么另一份敦煌文书则揭示了更超前的现象——"试婚"。
1. 千年前的"试婚协议"长什么样？在敦煌文书中，学者发现了一种特殊的契约，被称为"婚约试验文书"，内容大致如下：
"今有某男与某女，两情相悦，愿结为夫妇。然恐日久生变，故先同住一年，若和睦则正式成婚，若不谐则各还本家，互不纠缠。"这种契约类似于今天的"婚前同居协议"，但更令人惊讶的是，它得到了家族和官府的认可。
唐代女性形象（影视剧照）
2. 唐宋人为何接受"试婚"？ 避免盲目婚姻：古人深知"婚后不合"的痛苦，试婚可减少悲剧。 女性也有选择权：若试婚失败，女方可以带走嫁妆，另寻良配。 社会风气开放：唐宋商业繁荣，市民文化兴起，礼教束缚较少。3. 试婚案例：从白居易到民间 白居易在《赠内》诗中写道："生为同室亲，死为同穴尘"，暗示他与妻子婚前感情深厚，可能经历过类似"试婚"的相处。 宋代话本《快嘴李翠莲》中，李翠莲因不满包办婚姻，主动提出"先相处再成婚"，最终找到真爱。三、为何明清之后婚恋自由反而倒退？唐宋的婚恋自由令人惊叹，但为何到了明清，女性却陷入"贞节牌坊"的枷锁中？
1. 理学的兴起 南宋朱熹提出"存天理，灭人欲"，强调"贞洁烈女"，再嫁被视为耻辱。 明代《大明律》规定，寡妇再嫁需归还亡夫财产，变相限制女性自由。2. 政治与社会控制 明清朝廷推崇"三纲五常"，婚姻成为家族联姻工具，个人感情被压制。 "贞节牌坊"制度让守寡成为道德标杆，女性自主权被剥夺。3. 唐宋的开放为何未能延续？ 唐宋受胡风（北方游牧民族）影响，女性地位较高；明清则回归儒家正统，保守化加剧。 商业衰落，市民文化减弱，礼教重新主导社会。乾隆伍拾柒年弍月日立推婚书
四、现代婚恋观的千年回响今天的"试婚"、"婚前同居"等观念，其实在千年前就有雏形。唐宋的婚恋自由告诉我们：
婚姻的本质是感情，而非束缚——唐宋人更看重相处是否和谐，而非单纯的门当户对。 女性应有自主权——唐宋女性可以主动提出离婚、试婚，甚至带走嫁妆再嫁。 社会开放度决定婚恋自由度——商业繁荣、文化多元的时代，婚恋也更自由。五、结语：千年前的"超前婚恋观"值得今天借鉴敦煌的一纸"试婚协议"，让我们看到古人对婚姻的理性态度。相比明清的保守，唐宋的开放更符合人性。
或许，婚姻的真谛从来不是"必须一生一世"，而是"在一起时真心相待，分开时也能彼此祝福"。
现代古风婚书
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